我的沉默并非表示我放弃了天人学，而是因为我一下子明白了为什么宇宙大统一理论迟迟不能被发现！那就是人们已经形成了一种根深蒂固的观念：宇宙是极为深奥的!如此复杂的宇宙不可能用简单的道理就能说明白！

刚才唯物老兄反讥我，说我要把相对论还原到日心说、地心说、平板说，我都给气糊涂了，没仔细想想这句话。所谓的平板说、地心说早就被证实了是错误的，既然错误，我们怎么能选择向错误的方向还原呢？

这样一想，我就冷静了下来。然后我意识到必须向科学家们道歉，在我和唯物论的论战中，误伤到了科学家们，对‘物理理论失效’的事情说了过火的话。科学家们是有着不同信仰的，有的信神，有的不信。可不管信仰是什么，他们对人类的贡献是巨大的，不然我们人类今天还在穿着兽皮玩石头呢！科学家们肩负着推动社会发展的重任，最不愿意看到的就是物理理论失效的

结果，可是当所有的箭头都指向了这一目标时，他们又能有什么办法呢？

现在我们要问：在这个世界上，到底还有没有真理？

我回到自己阵营中，一边思考，一边在电脑上把想法打出来，将自己的思路整理一下。这是我的一个习惯，大概是因为记性不太好吧，想到的事情不记下来，一会儿就忘了。当然，真理战场上进行的是没有硝烟的战争，作为一场“文斗”，电脑是必备的，每家都有。我手指飞舞，不断有文字跳出来：

生命如此复杂，在随机状态下，100%地完整创造出一个生命的成功率是多少？如果不能一次完成，大自然把生命创造到99%，它能选择专门去造那1%，同时保存好原来那99%吗？

就算正好100%创造了一个生命，这个生命个体能存活吗？

如果至少需要10个生命体，这种生命族群才能存活下来，大自然怎么做到同时100%地造出10个生命体？它有“同时”的概念吗？如果没有这概念，今年造5个，一千年后又造了另5个，生命之间互相能等得起吗？

就算同时创造了10个生命体，又怎么保证这10个是同类的生命呢？如果这10个分别是A、B、C……，一位一个模样，它们还能活下去吗？

今天的地球上到处都是生命了，可大自然知道这事儿吗？肯定不知道吧？它连自己的存在都不知道，怎么会知道生命的存在？可如果它不知道，它为什么不接着造呢？它随机地让自己停产了？如果说今天的生存条件太优越了，反而不适合创造新物种——这是谁说的？给个理由先？然后用这个理由试着说服一下自己。

唯物论认为物质决定意识，可是什么样的物质决定了人类与生俱来的自我意识？从远古时代起，人们就不停地问：“我从哪里来？我活着是为什么？”这种奇怪的意识是哪个物质决定出来的？如果真有这样一个物质，它伴随人类上已经万年了，还伴随在每个人的身边，它是什么？它在哪里？

只有离散的孤儿才会渴望找到亲生父母，如果物质真是生命的亲生父母，它为什么决定了我们仍然要寻根？

人类之所以苦苦寻找自己的根，是因为自从认清了这个世界后，从未亲眼见过任何一种物质变成了生命！

创造了一切的究意是谁？是大自然还是非自然？

说大自然创造了高山，我信。

说大自然创造了大海，我信。

说大自然创造了生命，我不能信了。

一个不会选择的事物，所生成的事物一定也是不会选择的。而一个会选择的事物，必然产生于另外一个会选择的事物！

这句话，我求证于全世界六十几亿人民，有人能举出来任何一个反例吗？

如果没有，那就得到一个结论：生命是被创造出来的。创造生命的这个事物先创造了一个宇宙，又在宇宙中创造了生命。而且通过干涉生命的进化过程，达到了创造人类的目的。在他预见到人类能够产生时，就停止了新物种的创造！

这个事物是什么呢？那就是……

“是万能的神！”

我一惊，回头一看，唯心论老兄不知什么时候来看我打字了。

“唯心兄，您什么时候来的？”

“天机贤弟！你太有才了！这几句话真提气！我建议咱们来个齐声朗诵如何？看那唯物论那家伙怎么说！”

“啊？……那什么，唯心兄先别急，等我写完好吗？朗诵的事儿一会儿再商量。”

“好的，我先去背背这段，你写吧，就照这样写！”唯心论高高兴兴走了，我又接着在电脑上敲打，忽觉得好像忘了一件事儿似的，想了半天，才想起来忘了回答《时间简史》上的那第四个问题了。

翻出第四道题来一看，“密度起伏产生了星系，那么密度起伏的原因……”唉！如果某个事物都能把宇宙和生命创造出来，那么搞些密度起伏去形成星系，不是太正常了吗？

那么这个创造了宇宙和生命的事物究竟什么呢？那就是----（我回头看了看，唯心论同志正在专心地背词呢，唯物论对我这边不屑一顾，一副胸有成竹的样子。我放心了。）

----那就是在“一”的前面，生出了“一”的那个存在！

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在最简单的一二三之前，最根本的是“道”。这个“道”是什么？

道生一二三这句话，是老子说的。老子生活的那个时代，人们对“神”和“物”这两种事物能够区分得很清楚，更知道有和无这两种不同的概念，可老子说生“一”的既不是神，也不是物，更不是无，而是道！这句话明确地告诉我们，创造宇宙的不是神仙，也不是物质，更不是虚无。那除了这三样，“道”还能是什么？只能是意识！而且是一种非同寻常的意识！

所以，《道德经》开篇就说：“道可道，非常道。”

那么这个“非常道”与神仙有什么不同呢？有很大的不同。

神是万能的，是有大神通的。神想办什么事，不需要过程，不需要手段。一个神念，说干就干，这边一想，那边办完。

“非常道”可没这么大本事，也许他创造宇宙时，用了一种我们地球人无法理解的技能。可宇宙一旦创造完成，其中就形成规律了。因为他造的宇宙是有序的，有序就有规律。

这时候，他无论做什么事，也要遵守宇宙中的规律。就像他编写或购买了一套Window操作系统装在电脑中，从此不论进行任何操作，也要符合Window程序，不然无法进行操作。然而“非常道”的操作系统不是死程式，在规律中含有一种特性，叫“永远不确定”，因为有了这个特性，宇宙在运动和变化中就出现了变数。“非常道”就是巧妙地运用了这种变数来干涉宇宙，让宇宙按自己希望的那样去运动和变化。

…… ……

坐在电脑旁，我敲打完这些字，头脑清明了，心中畅快了，更加坚定了必胜的信念。抬头一瞧，唯心论闭目念叨着，也不知是在和神说话，还是在背词。唯物论呢？一边品茶，一边与他的粉丝们讨论着高深的学问，不时还甩几个攻击唯心论的炸弹。好在还没针对咱天人学，可能在他唯物论眼中，天人学不值一提。

好了，新一轮论战开始！

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