(声明：以下文字，是用拟人的写法表述了各理论之间的差异，并非针对支持某理论的个人或团体。所有理论都是人类思想的产物，人类对理论有决定权，永远是理论的主人。其实各理论都是相互促进的。)
宇宙真理大对决（上）
自古以来，世上就存在着一个真理斗争的战场。宇宙真相，必定只有一个！所以，不论哪家学说，都希望自己的理论是最后的胜利者，能拥有对宇宙的最终解释权，在真理战场上，斗争进行得相当激烈。
从前这个战场上只有唯心论和唯物论这两家，后来咱们中国的天人学出场了。天人学，是中华国学世界观，认为宇宙万物是被创造的，但不是神创，而是人创，确切地说，是中华先祖之灵创造了宇宙。
真理战场是开放的，谁都可以来参战。以往来参战的，不帮着唯物论，就是帮着唯心论，这时，天人学来了，它不但谁也不帮，还打算灭掉那两位而一统天下。看来一场三国大战是不可避免了。作为参战一方，我要先认真掂量一下天人学的实力。经过一番仔细审察，觉得天人学的优势还真不小！
首先，天人学有着无与伦比的雄厚基础，厚积而薄发！从天机图面世算起，七千多年的历史积淀，谁人能比？七千年啊！当年有天机图（太极图）时，唯物论、唯心论的老祖宗们都在干吗呢？可能全在研究唯食论吧？
其次，天人学以最年轻的面孔闪亮登场！是的，天人学是刚刚提出来的，因为出场晚，就能借用最新的信息，利用最新的成果，引用最新的理论，运用最新的武器！比如新发现的最古老星系远达130亿光年，与宇宙的年龄相当接近，这就为天人学中的光变速说法提供了支持。而另两家的学说早已成熟，与天人学这新面孔比起来，它们成熟得都衰老了，对新事物显然消化不良。
…… ……
分析完天人学的综合实力，我认为可以一拼，于是我勇敢地参战了！
然而战争是要讲策略的，一通乱打不行。天人学虽然有实力，可叫我一个打人家俩怕是难办。那两家理论也有很悠久的历史了，现在各有粉丝十几亿，这方面天人学和人家比不了，别说粉丝了，现在知道天人学的一共才有多少？而且如果两边开战的话，唯物论打来一拳，唯心论飞来一脚，我可招架不过来啊。
怎么办？看三国演义，学来一招：联合一家，打另一家。
联合谁好呢？选来选去，还是联合唯心论吧。为什么选唯心论？因为天人学和唯心论有一个共同点：认为宇宙和生命是被创造的。这和唯物论的自创造说形成了鲜明的对比。于是我对唯心论说：咱们是战友啊！先把唯物论灭了，再商量宇宙是被谁创造吧。
统一战线建立后，大战正式开始。
天人学是新生力量，初生牛犊不怕虎，先发一炮，来个火力侦察。
“请问唯物兄，推动宇宙大爆炸的第一因是什么？”
唯物论：“一看你小子就是和唯心一伙的！你们也不搞点新鲜的？老问这个有意思吗？想知道答案，去查一下我和唯心的论战记录。”
（哦，这是唯心那边的常规武器，不行，我得把它改良一下。）
“换个问法，请问宇宙有内外吗？”
“有内外。宇宙是大爆炸产生的，这个爆炸事件就决定了宇宙必须有内外。如果没有内外，宇宙不就成了无穷无尽的了？那还要宇宙这个概念有什么用？把一切都看成‘地球以外’不就行了吗？”
“那么宇宙之外是什么呢？”
“应该也是物质。”
“既然宇内宇外都是物质，又如何区分宇宙的内外呢？”
“……宇外的物质应该与宇内不一样。”
“如果不一样的话，是什么原因造成的这种差别？物质能自发地分成两样吗？”
“你这是什么意思？”
“我是问，唯物兄所唯的这个‘物’，到底是怎么来的？”
“好你小子！转了一圈，不还是想问第一因、第一推动力的问题吗？你不要混淆概念，我说的宇宙有内外，并不是说宇宙有边界，宇宙是有限而无界的！它是自给自足的，不需要第一因。”
“那么宇宙的‘限’是怎么造成的？既然宇宙有‘限’，那宇宙中所有科学理论也是有限的了？您这唯物论也是有限的了？要不然，‘限’外的事物您能去解释吗？”
“我说的有限，你可以想象一下地球的表面，地球的表面是有限的，但你沿着它走下去，永远也走不到边，这就是有限而无界……”
“等等，如果宇宙真是您说的这个样子，您首先要告诉我，究竟是什么因素制约了我必须沿着表面走，而不能向上飞到天空，也不能向下钻入地底？”
“你要用虚时间来看待问题……”
“请不要跟我来虚的，我不明白。”
“哈哈，原来你小子一点学问也没有！那你一边儿凉快去吧，不配跟我讨论宇宙。”
“不对！宇宙是全人类的宇宙，不是个别科学家的宇宙！宇宙绝不是生来就这么深奥的！众所周知，所有事物都是从简单向复杂发展，从低级向高级演化的！如此宏大的宇宙，反推回去可以还原成一个点，那么所有的高深理论，反推回去必须也能还原成一个最简单的道理！一个人人都能明白的道理！”
“小子！说什么呢！把高深理论还原成一个简单的道理？你有病啊？是不是打算把相对论还原成日心说？再还原成地心说？最后还原成地球平板说？你想叫人类重返愚昧吗？还说什么宇宙还原成一个点？可笑！我好心给你上一课吧，你说的那个点，学术语言叫做奇点。在奇点处，所有物理理论都将失效！”
“都失效是什么意思？照您研究出来的热学第二定律，宇宙的无序度总是在增加，那么终有一天宇宙会达到物理理论全失效的程度！面对‘全失效’，您唯物兄就承认无能为力了？就缴枪投降了？人民群众供养你们上千年吃穿用，拿出血汗钱来给你们买设备，搞科研，你就给人民研究出来这么个结果？您的奋斗精神呢？您的科学态度呢？”
“你！……你胡搅蛮缠！”
“那好，我不和您纠缠这个问题了。我再请教一下，生命是怎么产生的？”
“是自然生成的。”
“为什么现在没有新物种生成了呢？”
“现在的自然环境或许不适合新物种生成。”
“这么说地球原始状态下更易生成生命？”
“应该是的。”
“科学家仿照原始环境，有意识地创造生命都不能成功，当年的地球在随机状态下就生成生命了？”
“不能这么说，生命科学还处于起步阶段，已经取得了很大的成就了，随着科学的进步、技术的发展，科学家们一定能创造出生命来！”
“您是说当年的地球在创造生命的时候，已经相当进步、相当高超了？比我们的科学家学问还要大？”
“你这是诡辩！”
“那好吧，我不跟您‘诡辩’，您说，生命这种事物，是复杂的呢？还是简单的？”
“应该承认，生命是一种非常复杂的事物。随着科学研究的深入，我们发现连那些很简单的生命，也有着极为复杂的结构。”
“那么请问，为什么大自然能随机创造出了这么复杂的生命，却没有创造出更为简单的东西来呢？”
“简单的？什么意思？”
“比如说，大自然随机造出来一辆自行车。”
“自行车？！开什么玩笑？”
“我没开玩笑。我们发现，抓一把米随手洒在地上，某些米粒有可能排列成了有规则的线条，甚至图案。可是我们永远无法做到一把米洒下去，这些米全部整整齐齐排列成一个美丽的图案，更不可能在两次洒下的米中得到完全相同的图案！
但是奇怪的是，生命就是众多这样美丽的图案！从微观中观察生命，发现那些‘生命零件’都是极为精密地组合在一起，任何一个错误排列都会导致这个生命体的毁灭。大自然究竟是怎么随机地创造了一个完美的生命体？假如它完成了99%的创造，在随机状态下，它是怎么完成的最后那1%的？既然没有意识参与，在完成最后1%的同时，完全有可能毁掉之前造好的99%！
这只能有一种解释，就是在极巧极巧的情况下，大自然一把米洒下去，正好100%地完成了一幅美丽的生命图！好，我们先祝贺一下大自然，然后再提出一个很正常的问题：一个生命体能存活下去吗？不可能吧？别说一个，十个也够呛吧？可大自然完成一个生命已经是极为巧合的奇迹了，难道还能千次、万次地重复这样的奇迹？既然都能够创造出生命这样的奇迹，为什么创造不出一辆并不复杂的自行车呢？”
“因为大自然中不存在创造一辆自行车的条件。”
“怎么没有？我看条件还挺优越的！铁矿有吧？橡胶树有吧？火山有吧？行了，有这些就差不多啦。
首先，在一处浅层地表下，随机生成了一些管孔，它们又巧合地排成了自行车架的形状。这时，附近的一座活火山喷发了，溶岩熔炼了山脚下的一处高纯度铁矿，然后铁液又正好流到了车架形状的管孔里。
铁液冷却后，就完成了一副自行车架，甚至连轮圈、辐条都给上好了。再后来，火山爆发引起了地震和山崩，把这副车架子给掀到了半空中！落下来的时候，刚好砸在了一片橡胶林中，而且前轮和后轮各划破了一株树干，车架又摆了个极为合适的姿势，让轮圈都涂好了橡胶……
行了，先造这样儿吧，也别太为难大自然了。哟，还不行，这车还没商标呢。不要紧，天上有一只鸽子，被火山灰呛晕了，掉了下来，正好掉在车前叉子上摔死了，时间一长，鸽子变成了化石，牢固地粘在了车子上。这样，一辆纯天然的自行车正式完成！它是飞鸽牌的。”
“你小子是说评书的吧？我要警告你，科学是严肃的！你这是捣乱！”
“我怎么不严肃了？大自然造不出来吗？我还没叫它造凤凰牌的呢！您要觉得照这个过程造一辆天然自行车不好办，可是您瞧见生命体的构造了吗？大自然就算给那辆飞鸽牌自行车打上气儿、装上铃铛，制造难度也赶不上创造生命的万分之一！凭什么大自然能够随机地造出生命来，却造不出一辆自行车？一个能算微积分和函数题的人，他竟然不会算十以内的加减法？”
“荒谬！大自然造什么或不造什么，完全是自然选择的结果！”
“什么？大自然已经聪明到自己能拿主意了？还会选择了？”
“当然，大自然是非常……你别瞎扯好不好，我说的是自然规律！大自然有它自己的规律，这个规律决定了它能创造生命，却不能造自行车。”
“这样的规律合理吗？”
“大自然不需要合理，合理与不合理，只是人的感觉。我们研究自然，是要发现自然的规律，如果觉得这个规律不合常理，那表示我们的研究还不深刻！比如量子学，人们刚进入量子世界时，也非常迷惑，那里面很乱，根本不合常理。可是深入研究多年后，人们还是发现了一些规律，并且成功地加以应用，推动了社会发展。所以，我们不能先设定了一种合理，然后再去研究大自然，那样会碰壁的。我们要尊重大自然，在实践中以探索的眼光去找寻规律。发现了不合理，正说明还没研究透它！只要深刻地研究下去，一切终归是能够理解的！”
我无语了，而且放弃了下面的问题，那就是猩猩变成人是必然的还是偶然的？如果是必然的，为什么有的猩猩能变成人，有的猩猩却原地踏步，几百万年也没有改变呢？如果是偶然的，为什么变成人的这一群猩猩获得了那么多的持续的、有步骤的、递进的偶然？而那些没变人的猩猩却从没遇到丝毫这类的偶然？除了有意识地去制造这种差别，还能有更合理的解释吗？----可人家唯物论老兄都说不需要合理了，我还能怎么说？
未完，请看真理战记（中），网络配图
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